11 de junio de 2015

MUTILACIÓN DE DEDOS EN MELANESIA


La imagen de arriba fue captada en la famosa expedición de la Universidad de Harvard y la revista Life de 1961, en la isla Nueva Guinea de la Melanesia. Puedes apreciar a una anciana que solo tiene tres dedos de las manos; los demás le fueron mutilados en dolorosos ritos funerarios cuando era pequeña.

Durante la exploración, los estadounidenses fueron testigos de una ceremonia donde enterraban a un niño muerto en combate. Relatan que el chamán de la tribu amputó con un hacha de piedra un par de dedos a "tres chiquillas elegidas por sus padres como ofrenda" a la familia del difunto.

Según el antropólogo Paul Rívet, este extraño ritual de "amputación de falanges como signo de duelo" también fue practicado por algunas tribus de América antigua, aunque no menciona en cuáles.


20 de agosto de 2014

BIOGRAFIA DE PAUL RIVET

Biografía de Paul Rivet *

(Les Ardennes 1876 - París 1958) Cursó la educ. sec. En el liceo de Nancy, y luego obtuvo título de médico en la Escuela de Sanidad de Lyon. Como tal, fue agregado a la Misión Geodésica Francesa (1901) que viajó a Ecuador para medir un eje meridiano. Allí estudió durante seis años a los pueblos indígenas, principalmente en los aspectos antropológico y lingüístico.



De vuelta en Francia, entró al servicio del museo de Historia Natural de París, en el cual fue pronto nombrado (1908) director adjunto del Laboratorio de Antropología y encargado de dictar un curso de Antropología.

Inició una intensa colaboración en el Journal de la Societé des Americanistes. Al iniciarse la I Guerra Mundial, fue incorporado a los servicios médicos con el grado de capitán. Después del armisticio, reanudó sus trabajos científicos; como secretario general del Instituto de Etnología creado en La Soborna; luego director del Museo de Antropología y catedrático de Etnología de los Hombre Fósiles; y como organizador y director del Museo del Hombre, en el cual centralizó las bibliotecas y las colecciones, así como la promoción de las investigaciones pertinentes a los pueblos aborígenes de América, África y Oceanía. Integró el concejo municipal de París, y más tarde el concejo general del Sena; durante la II Guerra Mundial, y no obstante la ocupación alemana, auspició la primera impresión del primer periódico de la resistencia y, amenazado con la prisión, pudo hallar un refugio en Colombia (1944). Vinculado al movimiento Francia Libre, actuó como consejero cultural para la América Latina, primero en Bogotá y luego en México. Al ser liberado París, reincorporose al museo; fue elegido dip.; y asumió la presidencia del Consejo Nacl. De Radiodifusión y televisión. Organizó y presidió el XXVIII Congreso Internacional de Americanistas (1947). Y aún tuvo energías para viajar a distintos países en el desempeño de comisiones que el gobierno francés le confió. Murió el 21-III-1958.

Aparte de sus numerosas contribuciones al estudio de las lenguas y las culturas de los pueblos amazónicos, en su copiosa obra afectan al Perú Les eléments constitutifs des civilisations du Nord-Ouest et de l’Ouest Sud-Américain (1924); Los orígenes del hombre americano (1943); Métalurgie précolombienne (1946), en col. c. Henri Arsandaux; bibliographie des langues aymara et kicua (4 vols., 1951-1956), en col. C. Georges de Créqui-Montfort; y la impreciable edición facsimilar de la Nueva Corónica del indio Felipe Guaman Poma de Ayala (1936).

* Tomado de TAURO DEL PINO, Enciclopedia Ilustrada del Perú, editorial Peisa, Lima, 2001.


5 de diciembre de 2012

TEMAS DEL POBLAMIENTO DE AMERICA

Cazador
Cazador del Paleolítico Superior.
Foto: Freddy Gómez.



20 de marzo de 2011

LA TEORIA DE GEORGE MONTANDON

La teoría australiana de George Montandon

George Montandon planteó una teoría de inmigración australiana, pero sin que hayan pasado por la Antártica. Montandón creyó en una inmigración polinesica que tenían esclavos australianos, a quienes llevaron a la Isla de Pascua, para explotarlos en la construcción de los colosos llamados “moais”.



Los polinesios como buenos navegantes habrían llevado a los australianos a la Isla de Pascua y luego hasta las costas americanas en busca de materiales para sus construcciones. En estos viajes habrían llegado a la Patagonia y Tierra del Fuego, donde los esclavos australianos habrían escapado de sus amos. De esta manera tuvimos a los descendientes de australianos en América del Sur (indios onas, tehuelches, etcétera).


16 de mayo de 2010

HISTORIETA DEL POBLAMIENTO DE AMERICA

Imágenes de una historieta sobre el Poblamiento de América del gran dibujante peruano Juan Acevedo.






1 de marzo de 2010

MAPA DE LA TEORIA OCEANICA

Mapa con la ruta de la TEORÍA OCEÁNICA de Paul Rivet sobre el origen del hombre americano.

28 de noviembre de 2009

IMÁGENES DE ABORÍGENES AMERICANOS

Imágenes de aborígenas o nativos americanos, con rasgos físicos asiático-mongoloides.

INDIO APACHE. Imagen: Vogm@i (Flickr).


INDIO SIOUX. Imagen: Rising70 (Flickr).


INDIO NAVAJO. Imagen: Carlos Mota (Flickr).

27 de agosto de 2009

LA LLEGADA DEL HOMBRE A AMÉRICA: BREVE RESUMEN

Ruta de los inmigrantes asiáticos mongoloides. 

La llegada del hombre a América

La llegada del hombre a América se produjo a fines del periodo Pleistoceno (unos 13000 años a.C.). Eran cazadores asiáticos mongoloides que partiendo de Siberia (en Asia) cruzaron el istmo de Beringia y llegaron a Alaska (en América del Norte). Estos primeros inmigrantes asiáticos y sus descendientes se propagaron por el resto del continente dando origen a los diversos grupos indígenas de América (por ejemplo: apaches, mayas, quechuas y mapuches).

Sin embargo, hay estudiosos que consideran que, aparte de los asiáticos, también llegaron inmigrantes de Oceanía: melanésicos y australianos. Recientemente, se está planteando una posible inmigración de cazadores solutrenses provenientes de Europa a América del Norte.

7 de agosto de 2009

CARACTERÍSTICAS DE LOS PRIMEROS POBLADORES DE AMÉRICA

Características de los primeros pobladores americanos

Los primeros seres humanos llegaron al continente americano unos 15 mil años a.C. Eran Homo Sapiens con un bagaje cultural del periodo del Paleolítico Superior llegando a finales del período geológico llamado Pleistoceno tardío.



Sus principales características eran:

1. Eran cazadores de animales pleistocénicos como mamuts, bizontes lanudos y megaterios.
2. Sabían fabricar puntas de lanzas y otros instrumentos útiles para la cacería.
3. Eran recolectores de vegetales silvestres de los bosques y lomas. 4. Pescaban en las playas, lagos y ríos.
5. Habitaban en cavernas, abrigos rocosos o campamentos provisionales.
6. Se agrupaban en bandas (pequeños grupos nomádas dirigidos por un jefe).
7. Sabían fabricar el fuego, enterrar a sus muertos y realizar pinturas rupestres.
8. Aún no conocían las clases sociales ni el Estado.


20 de junio de 2009

MAPA DE LOS PRIMITIVOS POBLADORES DE AMERICA

Mapa de los primeros pobladores de América

Mapa elaborado en 1984 con los principales restos arqueológicos de los primeros pobladores americanos. Fue tomado del libro Historia del Perú 1, de Pablo Macera. En la actualidad los restos que sobrepasan los 15000 años de antigüedad son muy cuestionados.

MAPA DE LOS PRIMEROS HABITANTES DE AMERICA DEL NORTE

Mapa con la ubicación de importantes restos arqueológicos dejados por los primeros pobladores de Norteamérica. Los restos con una antigüedad mayor a 13000 años a.C. son aún muy discutibles.

Fuente: Los primeros americanos de Robert Clairbone (Ed. Folio, 1994).

15 de mayo de 2009

SEMEJANZAS FISICAS ENTRE AMERINDIOS Y ASIATICOS

¿Qué semejanzas físicas tienen los indígenas americanos y los asiáticos mongoloides?

La teoría inmigracionista asiática de Alex Hrdlicka se apoya básicamente en semejanzas antroposomáticas entre el hombre asiático y los amerindios : cabellos lacios y oscuros, ojos con pliegue mongólico, pómulos anchos y salientes, dientes en forma de pala, rareza de pilosidad en la cara. También señaló la famosa “mancha mongólica”, una pigmentación verdosa congénita que tienen los asiáticos e indígenas americanos al nacer y que desaparece con el paso de los años.


3 de mayo de 2009

SEMEJANZAS LINGUÍSTICAS ENTRE INDIOS HOKAS Y OCEÁNICOS

Aborígenes de Papua Nueva Guinea (Melanesia) en una danza ritual. Foto: Kalipedia

En su célebre obra Los orígenes del hombre americano, Paul Rívet menciona que existen más de 280 palabras idénticas entre los indígenas de la familia lingüistica hoka de Norteamérica y diversas lenguas de Oceanía, sobre todo de Melanesia, Polinesia e Indonesia. Por ejemplo, significan lo mismo en ambas regiones: tama (hombre), tasi (mar), ihu (nariz), la (sol), ma (tú) y siwa (nueve). El antropólogo francés menciona varias palabras más, y señala muchas semejanzas gramaticales que confirman el parentesco lingüístico entre el hoka y las lenguas oceánicas, especialmente el melanésico.

26 de abril de 2009

LA HIPÓTESIS DE WALTER NEVES

Cráneo de la "Mujer Luzía" de los Lagoa Santa (Brasil). Fuente: Ciencia Hoje

Los primeros esqueletos de Lagoa Santa (Minas Gerais, Brasil) fueron descubiertos a mediados del siglo XIX. Pero recién en 1970 se descubrió el famoso cráneo de la "Mujer Luzía" cuya antigüedad es de 10000 años a.C. aproximadamente.





Cómo ya lo había advertido el antropólogo francés Paul Rívet, los Lagoa Santa tienen evidentes semejanzas antropólogicas con los negros de la melanesia. Recientemente el bioarqueólogo brasileño Walter Neves de la Universidad de Sao Paulo planteó una interesante hipótesis: inicialmente América del Sur estuvo poblada por melanodermos provenientes de Oceanía.

En los últimos años se ha venido confirmando que las huellas de presencia humana en Sudamérica son más antiguas que las dejadas en Norteamérica. Por ejemplo, los hombres de Guitarrero I (Perú) y Monteverde (Chile) tienen un fechado de 13000 años a.C. aproximadamente. Esto confirmaría que América del Sur ya estaba poblada cuando llegaron los cazadores de sangre asiático-mongoloide.





El cráneo de la Mujer Luzía respaldaría la idea de que el poblamiento de América del Sur se inició con gente de raza negra proveniente de Oceanía. Estos "paleoamericanos" habrían sido extingüidos por los "paleoindios" de raza asiática provenientes de América del Norte. Los nuevos inmigrantes tenían mejores armas líticas, como la punta de lanza "tipo Clovis". De los vencedores ("paleoindios" de origen asiático-mongoloide) descienden todos los indígenas de América en la actualidad.

Aún estamos lejos de saber con precisión cómo fue el poblamiento inicial americano, pero de confirmarse la hipótesis de Walter Neves tendremos que reconocer que los primeros habitantes del Perú y América del Sur fueron de raza negra.


EMBARCACIONES MELANÉSICAS

Estas imágenes fueron captadas en la islas melanésicas de Nueva Guinea por fotógrafos de la revista Life de Estados Unidos. Según el antropólogo Paul Rívet los melanésicos fueron grandes navegantes y pudieron cruzar el Oceano Pacífico y llegar a tierra americanas en tiempos remotos.







18 de abril de 2009

IMÁGENES: EL SMILODONTE

Imágenes del un smilodonte o "tigre dientes de sable" en pleno ataque. Gráficos de Frank Frazetta.






10 de abril de 2009

DIBUJO: LOS MAPUCHES

Dibujo de una familia de indígenas mapuches de Chile.

Autores: Enrique Melchers y Juan Araneda (1965)

22 de marzo de 2009

FOTO: DENNIS STANFORD Y BRUCE BRADLEY

Dennis Stanford y Bruce Bradley, autores de la hipótesis de la inmigración europea (del periodo solutrense) en el origen del hombre americano. Foto: BBC

CRÍTICAS A LA HIPÓTESIS DEL ORIGEN EUROPEO DEL HOMBRE AMERICANO

Autor: Arqueólogo Joaquín Narváez Luna

La hipótesis de la inmigración europea de Bruce Bradley y Dennis Stanford basa su planteamiento en las similitudes entre la industria Solutrense europea y la industria Clovis americana. Recomiendo leer el artículo de Bradley y Stanford en: http://www.neiu.edu/~circill/hageman/anth396/northatlantic.pdf De este artículo, extraigo algunos párrafos para comentarlos: It has been possible to document a basic assemblage of stone tool types and technologies that are readily identifiable as Clovis or at least related to Clovis (460) Solutrean is the only Old World archaeological culture that meets our criteria for an ancestral Clovis candidate. It is older than Clovis, its technology is amazingly similar to Clovis down to minute details of typology and manufacture technology, and the two cultures share many unique behaviours. Indeed, the degree of similarity is astounding. (465) 

Aquí vemos algunos problemas. La industria Solutrense es famosa por sus “Puntas hoja de laurel”. Un ejemplo está en la foto de tu artículo. Sin embargo, ninguna “hoja de Laurel” se ha encontrado en América, algo que los autores no explican. Las similitudes se basan en artefactos como buriles y raspadores. Pero dichos artefactos son morfológicamente similares en muchas partes del mundo y persisten sin mayor cambio a lo largo del tiempo. Por eso no son usados para identificar culturas o fases dentro de las mismas. Las mayores similitudes entre Clovis y Solutrense son las puntas de Las Caldas en España, que si son parecidas a las Clovis. Pero volvemos a lo que dije anteriormente. Porque un artefacto se parezca en algo a otro no quiere decir que estén relacionados, que uno sea antecesor del otro. Puede ser simple coincidencia, invención independiente en uno y otro lado como ha ocurrido a lo largo de la historia humana, por más “sorprendente” que pueda ser su parecido. Los autores señalan lo siguiente para apoyar su idea: If a Solutrean assemblage were found in Siberia, everyone would consider the question of Clovis origins resolved. (468)

El problema, precisamente, es que no existe Solutrense en Siberia. Por eso es que nadie ha considerado antes una relación entre Clovis y Solutrense. Según los autores, la migración a América se habría producido con embarcaciones bordeando las costas de Europa septentrional, Groenlandia y finalmente Canadá. Acerca de los climas extremos, dicen: The question is not ‘did the Solutrean people exploit the marine resources?’, but ‘why would anyone think they would ignore the rich environment on their doorstep?’ If your answer is that it was ‘too cold and stormy’, we remind you that Siberia and the North Pacific Rim were probably colder and stormier. (470) 

El problema es que la migración a América vía Sibería fue terrestre cruzando el estrecho de Bering, no marítima. Si se usan embarcaciones sencillas para cruzan mares helados, es un verdadero problema si hay tormentas, problema que no existe si se viaja por tierra. Además los autores “suponen” que los solutrenses habrían tenido conocimientos maritimos que incluirían “botes de pieles”, a lo cual se agregaría conocimientos climáticos, de corrientes marítimas, de los recursos disponibles en la zona, cosas que jamás han sido probadas, y la posibilidad que: …groups of hunters set adrift on ice islands surviving for months, and being swept across the sea when the floe was trapped in an oceanic gyre. (471) ¿Cazadores sobreviviendo por meses en islas de hielo en medio de remolinos oceánicos? Demasiado alucinado. 

Para los autores, la conexión entre Clovis y Solutrense serían los sitios Meadowcroft, Cactus Hill y Page-Ladson, sitios que han sido bastante discutidos por diversos investigadores, no existiendo consenso para los fechados presentados. El más importante de los tres resultaría ser Page-Ladson, con siete fechados con puntas tipo Suwanee o Page-Ladson que se ubicarían en 12,425 ±32 a.p. (10,400 a.C.) aunque los mismos fechados calibrados darían 14,588 a.p. (12,500 a.C.). Pero tampoco es seguro ya que los contextos están removidos como el mismo Bradley lo señala (472). Si revisamos la página web del proyecto de Page-Ladson (Aucilla River Prehistory Proyect: http://www.flmnh.ufl.edu/vertpaleo/arpp.htm), vemos que el fechado certero más antiguo que ofrecen es un colmillo de mastodonte con evidentes cortes humanos fechado en sólo 12,200 años (10,200 a.C.). 

Además, los miembros de dicho proyecto no son partidarios de la migración europea. Bradley y Stanford no utilzan Meadowcroft como un sitio de puntas similares al Solutrense. La famosa “Punta lanceolada Miller” no es similar a las Solutrense “Hoja de Laurel”, aunque si a Clovis y “Las Caldas”. Sin embargo, los autores utilizan más a Meadowcroft por sus posibles fechados antiguos, como una conexión en el problemático vacío de 1,500 años existente entre las últimas puntas Solutrenses y las primeras puntas Clovis. Pero no hay puntas Miller fechadas en 16,000 a.C, aceptándose fechados sólo de entre 13,000 y 11,000 (11,000 – 9,000 a.C.) años atrás para las mismas. Es por estas razones que la hipótesis europea de Bradley no es muy consistente. Se basa sólo en supuestas similitudes y mucha especulación.

LA HIPÓTESIS DEL ORIGEN EUROPEO DEL HOMBRE AMERICANO

Dennis Stanford y Bruce Bradley. Foto: BBC

Los especialistas Bruce Bradley y Dennis Stanford, del Departamento de Antropología del Instituto Smithsoniano de EE.UU., plantearon en 1999 esta sorprendente hipótesis. Sin negar la inmigración paleomongoloide por la ruta del Estrecho de Bering, sostienen que hace 18000 años grupos de cazadores europeos habrían llegado en embarcaciones rudimentarias cruzando el Océano Atlántico por el lado oriental de América del Norte.

Se basan en las puntas de lanza halladas en las costas atlánticas norteamericanas (como las de Meadowcroft y Cactus Hill, de EE.UU.) que no tienen la forma de las clásicas armas acanaladas de los Clovis. Más se asemejan a las puntas solutrenses halladas en España y Francia, del periodo Paleolítico Superior.

Este planteamiento tiene detractores, como el arqueólogo peruano Joaquín Narváez Luna, quien en el blog Amautacuna de Historia señaló que los artefactos solutrenses son semejantes a muchos otros en el mundo (no solo a los de Norteamérica). Y que es "demasiado alucinado" pensar en que los cazadores solutrenses hayan sobreviviendo por meses en islas de hielo (por Groenlandia) y navegando en medio de remolinos oceánicos del Atlántico Norte.
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